G-YNGZ371DBD
Dolar
Euro
Altın
BİST
Adana Adıyaman Afyon Ağrı Aksaray Amasya Ankara Antalya Ardahan Artvin Aydın Balıkesir Bartın Batman Bayburt Bilecik Bingöl Bitlis Bolu Burdur Bursa Çanakkale Çankırı Çorum Denizli Diyarbakır Düzce Edirne Elazığ Erzincan Erzurum Eskişehir Gaziantep Giresun Gümüşhane Hakkari Hatay Iğdır Isparta İstanbul İzmir K.Maraş Karabük Karaman Kars Kastamonu Kayseri Kırıkkale Kırklareli Kırşehir Kilis Kocaeli Konya Kütahya Malatya Manisa Mardin Mersin Muğla Muş Nevşehir Niğde Ordu Osmaniye Rize Sakarya Samsun Siirt Sinop Sivas Şanlıurfa Şırnak Tekirdağ Tokat Trabzon Tunceli Uşak Van Yalova Yozgat Zonguldak
İstanbul °C

İSLAM BİLİM ADAMLARI

28.07.2023
78
A+
A-


 
Bediüzzaman Said Nursi 37
 
Yirmi Sekizinci Mektup, Yedinci Risale Olan Yedinci Mesele, Üçüncü İşarette daha önce Sözler’i nazara verirken de dikkatleri üzerine çekmek istediğim bir konuyu bir de müellifin anlatımıyla görelim.
 
Risale-i Nur eczaları, bütün mühim hakaik-i imaniye ve Kur’âniyeyi (iman ve Kur’an esaslarını), hattâ en muannide (inatçılara) karşı dahi parlak bir surette (şekilde) ispatı, çok kuvvetli bir işaret-i gaybiye (önceden fark edilmeyen gizli bir işaret) ve bir inâyet-i İlâhiyedir (Allah’ın CC inayeti ve yardımıdır).
Çünkü hakaik-i imaniye ve Kur’âniye (iman ve Kur’an esasları) içinde öyleleri var ki, en büyük bir dâhi (son derece zeki, dehâ ve hikmet sahibi) telâkki edilen (kabul edilen) İbni Sina, fehminde (anlamada) 
aczini (yetersizliğini) itiraf etmiş, “Akıl buna yol bulamaz” demiş. Onuncu Söz risalesi, o zâtın dehâsıyla (olağanüstü zekâ ve akılıyla) yetişemediği hakaiki (gerçekleri, esasları), 
avâmlara (sıradan halk tabakasına) da, çocuklara da bildiriyor.
 
Hem meselâ, sırr-ı kader (kaderin sırrı) ve cüz-i ihtiyarînin (insanın elindeki seçim gücünün, iradesinin) halli (çözmek, aydınlığa kavuşturmak) için, koca Sa’d-ı Taftazanî gibi bir allâme ( büyük âlim), kırk elli sahifede, meşhur Mukaddemât-ı İsnâ Aşer namıyla (adıyla) telvih nam (adlı) 
kitabında ancak hallettiği (aydınlığa kavuşturduğu) ve ancak havassa (seçkinler sınıfına, aydın ve bilginlere) bildirdiği aynı mesâili (meseleleri), kadere (Allah’ın meydana gelecek hadiseleri olmadan önce bilmesi, takdir etmesi, plânlamasına) dair olan Yirmi Altıncı Sözde, İkinci Mebhasın iki sahifesinde tamamıyla, hem herkese bildirecek bir tarzda beyanı (açıklaması, izahı), eser-i inâyet (Allah’ın yardımının eseri, sonucu) olmazsa nedir? Mektubat 524.
 
Bediüzzaman’ın eserlerinin bu kadar çok insanlar tarafından okunması, altmışa yakın dile tercüme edilmesi ve tesirinin hikmeti nedir diye sorulan bir soruyu da Yirmi Sekizinci Mektup, Yedinci Risale Olan Yedinci Meselede çok güzel cevap vermektedir. Merak edenler oradan okuyabilirler.

Prof. Dr. Cahit Kurbanoğlu

BİR YORUM YAZIN

ZİYARETÇİ YORUMLARI - 0 YORUM

Henüz yorum yapılmamış.

What do you like about this page?

0 / 400